Le narrateur continue de lister ses acquisitions matérielles et sa puissance, incluant la possession d'esclaves et d'un immense cheptel, surpassant tous ses prédécesseurs à Jérusalem.
Réfléchissez à la source de votre richesse et à l'impact de vos acquisitions sur autrui.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’ai décidé de goûter au plaisir du vin et d’imiter la vie des gens stupides tout en restant maître de moi-même. Je voulais comprendre ce que les humains ont de mieux à faire pendant le temps de leur vie ici-bas.
4J’ai entrepris de grands travaux. Je me suis construit des maisons et j’ai planté des vignes.
5Je me suis aménagé des jardins et des vergers avec toutes sortes d’arbres fruitiers.
6Je me suis creusé des réservoirs d’eau pour arroser une forêt de jeunes arbres.
8J’ai amassé de l’argent et de l’or, trésors provenant des rois et des provinces qui m’étaient soumis. Des chanteurs et des chanteuses venaient me divertir, et j’ai été comblé autant qu’un homme peut le désirer en ayant quantité de femmes.
9Je devins quelqu’un de considérable, bien plus considérable que tous ceux qui ont vécu avant moi à Jérusalem. Mais pendant tout ce temps je restais lucide.
10Je ne me suis rien refusé de ce que je souhaitais. Je ne me suis privé d’aucun plaisir. Oui, j’ai largement profité de tous mes travaux et j’ai eu ma part des joies qu’ils pouvaient donner.
11Alors j’ai considéré toutes mes entreprises et la peine que j’avais eue à les réaliser. Eh bien! tout cela n’est que fumée, course après le vent. Les humains ne tirent aucun profit véritable de leur vie ici-bas.
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Explorer →"Le Seigneur avait amené les Égyptiens à les considérer avec faveur et à leur accorder ce qu’ils demandaient. C’est ainsi que les Israélites dépouillèrent les Égyptiens."
"C’est Dieu qui a enlevé à votre père son bétail pour me le donner."
"Voilà pourquoi j’aime tes commandements, plus que l’or le plus fin."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.