Le Sage poursuit la description de ses entreprises, mentionnant la création de jardins et de vergers luxuriants. Cela représente la recherche de la beauté, du plaisir esthétique et de l'abondance naturelle, toujours dans le cadre de son expérimentation de la vie.
Apprécie la beauté de la nature et les plaisirs simples qu'elle offre, mais ne les laisse pas devenir ta seule source de satisfaction.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je me suis dit: «Voyons ce que valent les joies de la vie, découvrons ce qu’est le bonheur.» Eh bien, cela aussi part en fumée!
2Le rire est insensé et la joie ne mène à rien.
3J’ai décidé de goûter au plaisir du vin et d’imiter la vie des gens stupides tout en restant maître de moi-même. Je voulais comprendre ce que les humains ont de mieux à faire pendant le temps de leur vie ici-bas.
4J’ai entrepris de grands travaux. Je me suis construit des maisons et j’ai planté des vignes.
6Je me suis creusé des réservoirs d’eau pour arroser une forêt de jeunes arbres.
7Je me suis procuré des esclaves, hommes et femmes, en plus de ceux que j’avais déjà. J’ai eu du gros et du petit bétail en plus grand nombre que tous ceux qui ont vécu à Jérusalem avant moi.
8J’ai amassé de l’argent et de l’or, trésors provenant des rois et des provinces qui m’étaient soumis. Des chanteurs et des chanteuses venaient me divertir, et j’ai été comblé autant qu’un homme peut le désirer en ayant quantité de femmes.
9Je devins quelqu’un de considérable, bien plus considérable que tous ceux qui ont vécu avant moi à Jérusalem. Mais pendant tout ce temps je restais lucide.
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.