Le narrateur met en avant les avantages de la collaboration et de la compagnie, affirmant que deux personnes travaillant ensemble sont plus efficaces et plus heureuses qu'une personne seule.
Cherchez la collaboration et le soutien mutuel dans vos projets et dans votre vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Bien sûr, le sot qui se croise les bras se laisse mourir de faim.
6Mais il vaut mieux s’accorder un peu de repos que s’éreinter à un travail qui est une course après le vent.
7J’ai observé ici-bas une autre situation décevante comme la fumée:
8voici un homme absolument seul, sans compagnon, qui n’a ni frère ni fils, et qui travaille à n’en plus finir. Il désire toujours plus de richesses, bien qu’il se demande pour qui il travaille et se prive de bonheur. Voilà encore de la fumée sans lendemain, une mauvaise façon d’occuper sa vie.
10Si l’un d’eux tombe, l’autre le relève. Par contre celui qui est seul est bien à plaindre, car s’il tombe il n’a personne pour le relever.
11Lorsqu’on peut dormir à deux on se tient chaud, alors que celui qui est seul n’arrive pas à se réchauffer.
12Deux personnes peuvent résister à une attaque qui viendrait à bout d’un homme seul. Plus une corde a de brins, plus elle est solide!
13Mieux vaut un jeune homme pauvre et sage qu’un vieux roi stupide qui refuse les conseils.
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Explorer →"Les lévites Yéchoua, avec ses fils et ses frères, et Cadmiel, avec ses fils, du clan de Hodavia, prirent en commun la direction des ouvriers travaillant au temple de Dieu. Ils furent aidés par les lévites du clan de Hénadad."
"Pendant que David achevait de parler avec Saül, Jonatan, le fils de Saül, se prit d’affection pour le jeune homme et se mit à l’aimer comme lui-même."
"Que la paix soit avec toi. Tes amis t’adressent leurs salutations. Salue nos amis, chacun en particulier."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.