L'auteur exprime sa déception face à l'oubli de la méchanceté des individus après leur mort, même ceux qui fréquentaient le temple, soulignant l'injustice apparente et la vanité de la mémoire humaine.
Ne vous fiez pas à la reconnaissance posthume ou à l'apparence de piété, mais concentrez-vous sur l'intégrité de vos actions.
Dans ce chapitre
Voir tout →En effet, toute action sera jugée un jour parce que la méchanceté des humains est grande.
7Nous ne savons pas ce qui va arriver. Qui nous dira comment les choses se passeront?
8Aucun être humain n’a le pouvoir de retenir sa vie et personne ne peut reculer le jour de sa mort. Lorsque la guerre est là, il n’y a pas moyen d’y échapper. La méchanceté ne peut sauver celui qui s’en rend coupable.
9J’ai examiné avec soin tout ce qui se passe ici-bas, où l’être humain domine son semblable et le rend malheureux.
11Celui qui agit mal n’est pas puni dans l’immédiat. C’est pourquoi les humains sont prêts à commettre tant de mauvaises actions.
12Quelqu’un peut être coupable d’une centaine de méfaits et vivre très longtemps. Je sais bien qu’on affirme: «Seuls ceux qui respectent Dieu seront heureux, parce qu’ils reconnaissent son autorité.
13L’homme mauvais, lui, ne sera pas heureux. Il passera comme une ombre et mourra jeune parce qu’il ne tient pas compte de Dieu.»
14Pourtant des faits décevants comme la fumée se produisent sur la terre: des justes sont traités comme le méritent les méchants, et des méchants connaissent la réussite que méritent les justes. Je le répète: c’est décevant comme la fumée!
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.