Immédiatement après avoir commencé à manger la viande qu'ils avaient tant désirée, les Israélites sont frappés par une colère divine et un fléau mortel, en punition de leur convoitise et de leur ingratitude.
Méfiez-vous des désirs excessifs et de la convoitise, car même l'obtention de ce que l'on désire peut entraîner des conséquences négatives si cela va à l'encontre de la volonté divine.
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29
Moïse lui répondit: «Es-tu jaloux pour moi? Si seulement le Seigneur répandait son Esprit sur tous les Israélites, pour qu’ils deviennent tous des prophètes!»
30Alors Moïse et les soixante-dix anciens d’Israël regagnèrent le camp.
31Le Seigneur fit souffler de la mer un vent qui amena des cailles et les rabattit sur le camp. Il y en avait tout autour du camp, sur une distance d’une journée de marche et sur une épaisseur d’un mètre environ.
32Le peuple passa ce jour-là, la nuit suivante et le lendemain à ramasser des cailles. Celui qui en ramassa le moins en avait plusieurs milliers de kilos. Ils les étalèrent autour du camp pour les faire sécher.
34On appela cet endroit Quibroth-Taava, ce qui signifie “tombes de l’envie”, car c’est là qu’on enterra ceux du peuple qui avaient été obsédés par l’envie de manger de la viande.
35De Quibroth-Taava, les Israélites se rendirent à Hasséroth, où ils installèrent leur camp.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.