Dieu répond à Moïse en expliquant que la punition de Miriam, bien que sévère, est proportionnée à l'offense. Il ordonne son exclusion du camp pendant une semaine, comme un signe de honte et de purification.
Acceptez que certaines actions nécessitent des conséquences et un temps de purification ou de réflexion avant la réintégration.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsque la fumée s’éleva au-dessus de la tente, Miriam était couverte de taches blanches comme la neige, des taches de lèpre. Aaron la regarda: elle était lépreuse!
11Il s’adressa à Moïse: «Nous sommes coupables! lui dit-il. Mais je t’en prie, ne nous inflige pas la punition que nous méritons à cause de notre conduite insensée.
12Que Miriam ne devienne pas semblable à ces enfants mort-nés dont la chair est déjà à moitié rongée au moment de leur naissance!»
13Alors Moïse supplia le Seigneur en ces mots: «Je t’en supplie, ô Dieu, daigne la guérir!»
15On exclut donc Miriam du camp pour une semaine. Les Israélites ne se mirent pas en route avant qu’elle y soit réadmise.
16Ensuite ils quittèrent Hasséroth pour aller installer leur camp dans le désert de Paran.
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Explorer →"Alors le Seigneur dira aux gens de Jérusalem: «Le vent brûlant des hauteurs arrive du désert sur mon peuple. Ce n’est pas un vent léger qui permet de vanner le blé."
"Alors tant pis pour moi, si je me rends coupable! Même innocent, je dois rester la tête basse, et je suis soûl de honte, ivre de ma misère."
"Car je redoute trop la punition de Dieu, je ne pourrais tenir devant sa majesté."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.