Les autres espions, à l'exception de Josué, contredisent Caleb, exprimant leur peur et leur conviction que les habitants de Canaan sont trop forts pour être vaincus.
Méfiez-vous de la peur qui paralyse et qui vous fait douter de vos capacités ou de l'aide divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici ce qu’ils racontèrent à Moïse: «Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés. C’est vraiment un pays qui regorge de lait et de miel. En voici quelques fruits.
28Seulement ceux qui l’habitent sont puissants, et les villes sont très grandes et bien fortifiées. Nous y avons même vu les descendants du géant Anac.
29Les Amalécites habitent la partie sud du pays, les Hittites, les Jébusites et les Amorites la région montagneuse, et les Cananéens la côte méditerranéenne ainsi que la rive du Jourdain.»
30Caleb fit taire ceux qui se mettaient à critiquer Moïse, puis s’écria: «Allons-y! Nous nous emparerons de ce pays. Nous en sommes capables!»
32Et ils commencèrent à dénigrer devant les Israélites le pays qu’ils avaient exploré. Ils disaient: «Le pays que nous avons exploré est un pays qui fait mourir ceux qui viennent y habiter. Les gens que nous y avons vus sont tous de grande taille.
33Nous avons même vu des géants, les descendants d’Anac; par rapport à eux, nous nous sentions comme des fourmis, et c’est bien l’impression qu’ils devaient avoir eux-mêmes de nous.»
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Explorer →"Maintenant j’ai décidé, au contraire, de vous combler de bienfaits, habitants de Jérusalem et de tout le pays de Juda. N’ayez donc plus peur."
"Quand les hommes qui gardaient les porcs virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les fermes."
"Tu n’auras rien à redouter: ni les dangers terrifiants de la nuit, ni la flèche qui vole pendant le jour,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.