Josué et Caleb rappellent la richesse du pays et affirment que si Dieu leur est favorable, il les y conduira et le leur donnera, soulignant l'importance de la faveur divine.
Rappelez-vous que la réussite dépend de la faveur divine et de la confiance en ses promesses, plutôt que de la force humaine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils se dirent alors les uns aux autres: «Nommons un chef et retournons en Égypte!»
5Moïse et Aaron se jetèrent le visage contre terre, face à l’ensemble de la communauté d’Israël.
6Quant à Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Yefounné, deux de ceux qui avaient exploré le pays, profondément bouleversés, ils déchirèrent leurs vêtements,
7et dirent à la communauté: «Le pays que nous avons exploré est un excellent pays,
9Seulement, ne vous révoltez pas contre le Seigneur. Et n’ayez pas peur des habitants de ce pays: nous n’en ferons qu’une bouchée. En effet leurs dieux protecteurs les ont abandonnés, tandis que le Seigneur est avec nous. Ne les craignez donc pas.»
10Tout le peuple parlait de leur lancer des pierres pour les tuer, mais soudain la glorieuse présence du Seigneur se manifesta aux yeux des Israélites, sur la tente de la rencontre.
11Le Seigneur dit à Moïse: «Ce peuple ne cessera-t-il jamais de me rejeter? Refusera-t-il toujours de me faire confiance, malgré tous les signes que je lui ai donnés de ma puissance?
12Je vais le frapper de la peste et l’exterminer, puis je ferai naître de toi une nation plus puissante et plus nombreuse qu’Israël.»
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Explorer →"Et maintenant voici ce qu’il déclare au sujet du roi d’Assyrie: “Il n’entrera pas dans cette ville, il ne tirera pas de flèches contre elle, il ne lancera pas d’attaque à l’abri des boucliers, il n’élèvera pas de remblai pour donner l’assaut."
"Le Seigneur dit alors à Josué: «Regarde, je te livre Jéricho avec son roi et ses défenseurs."
"«Je jure qu’aucun des hommes de cette génération mauvaise n’entrera dans le bon pays que j’ai promis de donner à leurs ancêtres."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.