"Un veau, un agneau ou un chevreau premier-né ne peut pas être racheté: ces animaux-là me sont réservés de manière exclusive. Vous répandrez leur sang sur l’autel et vous y offrirez les parties grasses en sacrifice consumé, pour que j’en apprécie la fumée odorante."

La Clarté

Contrairement aux humains et aux animaux impurs, les premiers-nés d'animaux purs (veaux, agneaux, chevreaux) ne peuvent être rachetés. Ils sont exclusivement réservés à Dieu et doivent être offerts en sacrifice sur l'autel, sans compromis.

L'Action

Reconnaissez que certaines choses sont entièrement dédiées et ne peuvent être rachetées, exigeant un sacrifice total et sans compromis.

Dans ce chapitre

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13

tout ce qu’ils m’apportent ainsi sera pour vous, et tous les membres de vos familles qui sont en état de pureté pourront en manger.

14

Tout ce que les Israélites me consacrent de manière irrévocable vous revient aussi.

15

Enfin, tous les premiers-nés qui me sont offerts, tant ceux des hommes que ceux des animaux, vous appartiendront; toutefois, vous ferez racheter tout garçon premier-né, de même que le premier petit d’une bête impure.

16

Le prix de rachat d’un garçon, payable à l’âge d’un mois, est fixé à cinq pièces d’argent, en monnaie du sanctuaire, dont la pièce de base pèse dix grammes.

18

Ensuite, la viande de ces animaux vous reviendra, tout comme vous reviennent la poitrine et le gigot droit d’un animal offert solennellement en sacrifice de communion.

19

Ainsi je vous donne tout ce que les Israélites me présentent comme offrandes sacrées; ce sera pour toujours votre part, à toi, à tes fils et à tes filles, en vertu de l’alliance irrévocable que j’ai conclue avec toi et tes descendants.»

20

Et le Seigneur dit encore à Aaron: «Tu n’auras pas de territoire ou de possession dans le pays que je donnerai en partage aux Israélites. C’est moi qui serai ta part, ta richesse au milieu des autres Israélites.»

21

Le Seigneur continua: «Et voici le salaire que j’accorde aux lévites, pour le service qu’ils accomplissent à la tente de la rencontre: je leur donne en partage la dîme, c’est-à-dire un dixième de tout ce qui est produit en Israël.

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Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.

Auteur / Tradition Tradition composite (J, E, P)
Période Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.