Après avoir mis de côté la part consacrée à Dieu, ce verset assure aux Lévites qu'ils peuvent légitimement conserver et utiliser le reste des dons pour leurs propres besoins, tout comme les autres tribus d'Israël le font avec leurs récoltes.
Après avoir honoré vos engagements et vos principes, gérez sagement le reste de vos ressources pour subvenir à vos besoins et à ceux de votre famille.
Dans ce chapitre
Voir tout →de communiquer aussi les prescriptions suivantes aux lévites: «Lorsque les Israélites vous apporteront la dîme que je vous donne en partage, vous prélèverez vous-mêmes le dixième de cette dîme pour me l’offrir.
27Cela correspondra, de votre part, à ce que vos compatriotes prélèvent sur leurs céréales ou sur leur vin nouveau pour me l’offrir.
28De cette manière, vous aussi, vous m’apporterez votre contribution; vous la prélèverez sur la dîme que vous recevrez de vos compatriotes et vous me l’offrirez en la remettant au prêtre Aaron.
29Sur tous les dons que vous recevrez, vous prélèverez intégralement la meilleure part, qui me sera consacrée.
31Vous pourrez consommer ces produits en n’importe quel endroit, avec tous les membres de vos familles, car c’est votre salaire pour le service accompli à la tente de la rencontre.
32Dès le moment où vous aurez prélevé pour moi la meilleure part, vous ne commettrez pas de faute en consommant ce qui reste; vous ne risquerez donc pas de profaner les offrandes que les Israélites me consacrent, et de vous exposer ainsi à la mort.»
Sur le même thème
Explorer →"La farine ne manqua pas dans le bol, ni l’huile dans le pot, conformément à ce qu’Élie avait annoncé de la part du Seigneur."
"Le Seigneur le nourrirait du meilleur blé et le rassasierait de miel sauvage."
"il fit pleuvoir sur eux de quoi manger, la manne; à son peuple il donna le pain du ciel."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.