Ce verset souligne l'importance de prélever d'abord la meilleure part pour Dieu. Une fois cette obligation remplie, la consommation du reste est permise et ne constitue pas une faute, évitant ainsi la profanation des offrandes et les conséquences graves qui en découleraient.
Priorisez toujours vos devoirs et engagements spirituels ou éthiques. En agissant ainsi, vous vous assurez d'être en accord avec vos principes et d'éviter les regrets.
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De cette manière, vous aussi, vous m’apporterez votre contribution; vous la prélèverez sur la dîme que vous recevrez de vos compatriotes et vous me l’offrirez en la remettant au prêtre Aaron.
29Sur tous les dons que vous recevrez, vous prélèverez intégralement la meilleure part, qui me sera consacrée.
30Lorsque vous l’aurez prélevée, vous garderez le reste pour vous, comme les autres Israélites gardent le reste de leurs céréales, de leur vin et de leur huile.
31Vous pourrez consommer ces produits en n’importe quel endroit, avec tous les membres de vos familles, car c’est votre salaire pour le service accompli à la tente de la rencontre.
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Psaumes
50:17
"alors que tu n’acceptes pas les reproches et que tu rejettes ce que je dis?"
Proverbes
15:6
"Le juste vit dans l’abondance. Les profits malhonnêtes attirent le malheur."
Deutéronome
31:17
"A cause de cela, je serai rempli de colère contre lui, je l’abandonnerai, je me détournerai de lui. Il deviendra la proie des autres nations; les malheurs et la détresse s’acharneront sur lui. Les Israélites comprendront alors que ces malheurs les atteignent parce que moi, leur Dieu, je ne suis plus au milieu d’eux."
#Conséquences
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.