Cette règle stipule que si une personne meurt dans une tente, toutes les personnes présentes ou qui y pénètrent deviennent impures pour une semaine, étendant l'impureté au-delà du contact direct avec le cadavre.
Soyez conscient que les environnements et les situations difficiles peuvent affecter tous ceux qui s'y trouvent, nécessitant une attention collective à la 'purification'.
Dans ce chapitre
Voir tout →Celui qui recueillera les cendres de la vache devra également laver ses vêtements; il restera impur jusqu’au soir. Les Israélites et les étrangers vivant parmi eux observeront en tout temps ce rituel.»
11«Quiconque touche un cadavre humain est impur pour une semaine.
12Le troisième et le septième jour, il doit s’asperger avec l’eau de purification, et il sera pur; mais s’il néglige de se purifier le troisième et le septième jour, il restera impur.
13Celui qui touche un cadavre humain et néglige de se purifier profane la demeure du Seigneur; il sera exclu du peuple d’Israël. Puisqu’il n’a pas été aspergé avec l’eau de purification, son impureté demeure.
15S’il y a là un récipient non fermé par un couvercle solidement fixé, son contenu devient impur.
16Si quelqu’un, en pleine campagne, bute sur le cadavre d’une personne assassinée ou morte de mort naturelle, il est impur pour une semaine, de même que celui qui bute sur des ossements humains ou sur un tombeau.
17Pour purifier une personne impure, on prend des cendres de la vache offerte en sacrifice pour le pardon des péchés, on les met dans un récipient et on ajoute de l’eau de source.
18Un homme en état de pureté prend une branche d’hysope, la plonge dans l’eau du récipient et en asperge la tente où quelqu’un est mort, tout son contenu, et les gens qui s’y trouvaient; ou bien il en asperge la personne qui a touché des ossements, un cadavre ou une tombe.
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Explorer →"Dis-leur ceci: «Dans les générations à venir, si un homme d’une famille sacerdotale s’approche, en état d’impureté, des offrandes que les Israélites me consacrent, à moi, le Seigneur, on lui interdira de rester à mon service. Je suis le Seigneur."
"Mais Dieu veillait sur les responsables juifs, de sorte qu’on ne les empêcha pas de continuer, en attendant qu’un rapport parvienne à Darius et qu’on reçoive sa réponse à ce sujet."
"«Quiconque pénètre dans la maison pendant les jours où elle doit être fermée, devient impur et le reste jusqu’au soir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.