Pour être purifié, la personne impure doit s'asperger avec l'eau de purification le troisième et le septième jour. Négliger cette purification aux jours prescrits signifie que l'impureté persiste, avec des conséquences graves.
Lorsque vous devez vous 'purifier' d'une situation négative, suivez les étapes nécessaires avec diligence et au bon moment pour assurer une guérison complète.
Dans ce chapitre
Voir tout →Celui qui brûlera la vache devra aussi laver ses vêtements et prendre un bain; il restera impur jusqu’au soir.
9Un homme en état de pureté recueillera les cendres de la vache et les déposera dans un endroit pur hors du camp. La communauté d’Israël les conservera pour préparer l’eau de purification. – Ce rituel équivaut à un sacrifice pour obtenir le pardon des péchés. –
10Celui qui recueillera les cendres de la vache devra également laver ses vêtements; il restera impur jusqu’au soir. Les Israélites et les étrangers vivant parmi eux observeront en tout temps ce rituel.»
11«Quiconque touche un cadavre humain est impur pour une semaine.
13Celui qui touche un cadavre humain et néglige de se purifier profane la demeure du Seigneur; il sera exclu du peuple d’Israël. Puisqu’il n’a pas été aspergé avec l’eau de purification, son impureté demeure.
14«Autre règle: Si une personne meurt dans une tente, ceux qui y pénètrent seront impurs pour une semaine, tout comme ceux qui s’y trouvent déjà.
15S’il y a là un récipient non fermé par un couvercle solidement fixé, son contenu devient impur.
16Si quelqu’un, en pleine campagne, bute sur le cadavre d’une personne assassinée ou morte de mort naturelle, il est impur pour une semaine, de même que celui qui bute sur des ossements humains ou sur un tombeau.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.