La vache rousse, y compris sa peau, sa viande, son sang et ses boyaux, doit être entièrement brûlée sous les yeux du prêtre. C'est un sacrifice complet, dont les cendres seront utilisées pour la purification.
Comprenez que certains processus de transformation ou de purification exigent un engagement total et une destruction complète de l'ancien pour faire place au nouveau.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur communiqua à Moïse et à Aaron
2les prescriptions rituelles suivantes: «Ordonnez aux Israélites, leur dit-il, de vous procurer une vache rousse, qui ne présente absolument aucun défaut et qui n’ait jamais porté le joug.
3Vous la remettrez au prêtre Élazar. Celui-ci la conduira hors du camp et on l’égorgera en sa présence.
4Élazar prendra un peu de son sang et, d’un doigt, il en fera sept aspersions en direction de l’entrée de la tente de la rencontre.
6Le prêtre prendra du bois de cèdre, une branche d’hysope et de la laine teinte en cramoisi, qu’il jettera sur le foyer où se consume la vache.
7Ensuite le prêtre lavera ses vêtements et prendra un bain avant de regagner le camp; il restera cependant impur jusqu’au soir.
8Celui qui brûlera la vache devra aussi laver ses vêtements et prendre un bain; il restera impur jusqu’au soir.
9Un homme en état de pureté recueillera les cendres de la vache et les déposera dans un endroit pur hors du camp. La communauté d’Israël les conservera pour préparer l’eau de purification. – Ce rituel équivaut à un sacrifice pour obtenir le pardon des péchés. –
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Explorer →"Puis il va changer de vêtements et emporte les cendres dans un endroit pur hors du camp."
"Ils enlèveront les cendres de l’autre autel, étendront par-dessus une étoffe rouge"
"Ensuite le prêtre, vêtu d’une tunique de lin et d’un caleçon de lin, enlève de l’autel les cendres grasses du sacrifice consumé et les dépose à côté de l’autel."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.