Les Israélites expriment leur regret d'avoir quitté l'Égypte, décrivant le désert comme un endroit horrible sans nourriture ni eau. Leur mémoire sélective oublie les souffrances de l'esclavage et les miracles de la libération.
Ne laissez pas les difficultés présentes vous faire oublier les bienfaits passés. Cultivez la gratitude et la perspective pour surmonter les moments difficiles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Toute la communauté d’Israël arriva dans le désert de Tsin au cours du premier mois et s’installa à Cadès. C’est là que Miriam mourut et qu’elle fut enterrée.
2Comme le peuple manquait d’eau, ils s’attroupèrent autour de Moïse et d’Aaron.
3Ils cherchèrent querelle à Moïse et lui dirent: «Si seulement nous étions morts sous les coups du Seigneur en même temps que nos compatriotes!
4Pourquoi nous avez-vous conduits dans ce désert, nous, le peuple du Seigneur? Pour que nous y mourions avec nos troupeaux?
6Moïse et Aaron s’éloignèrent de cet attroupement, se rendirent à l’entrée de la tente de la rencontre et s’y jetèrent le visage contre terre. Alors la glorieuse présence du Seigneur se manifesta à eux,
7et le Seigneur dit à Moïse:
8«Prends ton bâton, puis, avec ton frère Aaron, rassemble la communauté d’Israël. Sous leurs yeux, vous vous adresserez à ce rocher, là-bas, et il donnera de l’eau; oui, tu feras jaillir de l’eau de ce rocher, pour donner à boire aux Israélites et à leurs troupeaux!»
9Moïse alla chercher son bâton dans la demeure du Seigneur, selon l’ordre reçu.
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Explorer →"Vous mourrez donc dans ce désert,"
"L’étape suivante les conduisit d’Oboth à Yé-Abarim, dans le désert situé à l’est de Moab."
"– Les Amalécites et les Cananéens occupent actuellement les vallées de cette région. – Demain donc, vous ferez demi-tour et vous repartirez par le désert dans la direction de la mer des Roseaux.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.