Les Israélites réitèrent leur promesse de ne pas s'écarter du chemin, de ne pas endommager les cultures ou les puits, et de rester strictement sur la grand-route. Ils cherchent un passage pacifique et respectueux.
Lorsque vous demandez une faveur, soyez clair sur vos intentions et vos limites, et promettez de respecter les biens et les règles d'autrui.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les chefs l’ont creusé, les nobles l’ont foré, avec leurs bâtons de commandement et leurs sceptres!» Du désert, les étapes suivantes les conduisirent à Mattana,
19puis à Nahaliel, puis à Bamoth,
20et enfin dans la vallée qui traverse le pays de Moab, en direction de la crête du mont Pisga d’où l’on domine le désert.
21Les Israélites envoyèrent des messagers dire à Sihon, roi des Amorites:
23Cependant Sihon ne voulut pas les laisser passer; il rassembla toute son armée, vint à la rencontre des Israélites jusqu’à Yahas, dans le désert, et les attaqua.
24Les Israélites le battirent et occupèrent tout son pays, entre l’Arnon au sud, le Yabboc au nord et la frontière fortifiée des Ammonites à l’est.
25Ils s’emparèrent de toutes les villes des Amorites, y compris Hèchebon et les villages voisins, et ils s’y installèrent.
26Hèchebon était la capitale de Sihon, roi des Amorites, depuis qu’il avait fait la guerre au précédent roi de Moab et lui avait pris toute la région s’étendant jusqu’à l’Arnon.
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Explorer →"Il m’a ordonné: «En route, va te mettre à la tête du peuple; qu’ils aillent conquérir le pays que j’ai juré à leurs ancêtres de leur donner!»"
"Chaque Israélite doit respecter le caractère sacré des prêtres, car ceux-ci me présentent la nourriture que vous m’offrez, à moi, votre Dieu. Que personne ne porte donc atteinte à la sainteté des prêtres. Je suis saint, moi, le Seigneur, à qui Israël appartient en propre."
"«Et tu n’as pas craint de faire mourir le roi que le Seigneur avait choisi!» s’écria David."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.