Mention spéciale de Selofad, qui n'eut que des filles. Cette information est importante car elle soulève la question de l'héritage des terres pour les femmes, un sujet qui sera abordé plus tard dans le livre des Nombres.
Reconnaissez l'importance de l'équité dans les questions d'héritage et de succession, en particulier pour les femmes.
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La tribu de Manassé se composait des clans suivants: les Makirites, descendants de Makir, et les Galaadites, descendants de Galaad, fils de Makir.
30Le clan des Galaadites regroupait les Yézérites, descendants de Yézer; les Héléquites, descendants de Hélec;
31les Asriélites, descendants d’Asriel; les Chékémites, descendants de Chékem;
32les Chemidaïtes, descendants de Chemida; les Héférites, descendants de Héfer.
34Tels étaient les clans manassites, qui comptaient 52 700 hommes.
35La tribu d’Éfraïm se composait des clans suivants: les Choutélaïtes, descendants de Choutéla; les Békérites, descendants de Béker; les Tahanites, descendants de Tahan.
36Les Éranites étaient les descendants d’Éran, fils de Choutéla.
37Tels étaient les clans éfraïmites, qui comptaient 32 500 hommes. Les clans de ces deux tribus comprenaient tous les descendants de Joseph.
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Nombres
36:2
"Ils dirent: «Moïse, lorsque le Seigneur t’a ordonné de partager le pays entre les tribus d’Israël par tirage au sort, il t’a ordonné également d’accorder la part de territoire de notre frère Selofad à ses filles."
Premier livre des Chroniques
7:15
"Makir trouva une épouse pour Houppim et une pour Chouppim. Il avait une sœur nommée Maaka. Il eut un second fils, Selofad, qui n’eut lui-même que des filles."
#Selofad
Genèse
29:16
"Or Laban avait deux filles. L’aînée s’appelait Léa et la plus jeune Rachel."
#Filles
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.