Ce verset conclut la loi d'héritage : si aucune des catégories précédentes n'existe, les biens reviennent au plus proche parent. Cette procédure doit être respectée comme un ordre divin, assurant une couverture complète et juste.
Assurer une couverture complète et juste dans les lois et les règlements, en respectant les principes supérieurs.
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7
«Les filles de Selofad ont raison! Donne-leur une part d’héritage en même temps qu’aux frères de leur père, que la part de leur père leur revienne.
8Ensuite voici ce que tu diras aux Israélites: “Si un homme meurt sans avoir de fils, vous transmettrez ses biens à sa fille.
9S’il n’avait pas de fille, vous transmettrez ses biens à ses frères.
10S’il n’avait pas de frères, vous transmettrez ses biens à ses oncles paternels.
12Le Seigneur dit à Moïse: «Monte sur ce sommet de la chaîne des Abarim; de là tu regarderas le pays que je vais donner aux Israélites.
13Tu le contempleras, après quoi tu mourras, de la même manière que ton frère Aaron.
14En effet, vous avez désobéi à mes ordres dans le désert de Tsin, lorsque la communauté me cherchait querelle; vous n’avez pas manifesté aux yeux des Israélites que j’étais le vrai Dieu, quand ils réclamaient de l’eau.» Il évoquait l’épisode de l’eau de Meriba – l’eau de la “Querelle” – à Cadès, dans le désert de Tsin.
15Moïse dit au Seigneur:
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Genèse
7:9
"tous arrivèrent jusqu’à l’arche de Noé, deux par deux, un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné."
#ordre divin
Ézékiel
40:10
"Les six locaux de garde du porche oriental avaient tous les mêmes dimensions. Il y en avait trois de chaque côté du passage central. Les murs qui les séparaient étaient tous de la même épaisseur."
Nombres
5:5
"Le Seigneur dit à Moïse"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.