Pendant toute la semaine de la fête, le Seigneur appréciait la 'fumée odorante' des aliments consumés, qui accompagnaient le sacrifice quotidien et son offrande de vin. Cela montre une semaine de dévotion continue.
Maintenir une attitude de dévotion et de gratitude tout au long des périodes de célébration.
Dans ce chapitre
Voir tout →Chaque animal sera accompagné d’une offrande de farine pétrie avec de l’huile: offrande de neuf kilos pour chaque taureau, de six kilos pour le bélier,
21et de trois kilos pour chacun des sept agneaux.
22Vous offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon: on pourra alors effectuer sur vous le geste rituel du pardon des péchés.
23Tous ces sacrifices s’ajouteront au sacrifice complet de chaque matin.
25Le septième jour, vous vous rassemblerez encore pour adorer le Seigneur et vous n’accomplirez pas non plus votre travail ordinaire.
26«Le jour de la Pentecôte, lorsque vous apporterez au Seigneur une offrande de céréales nouvellement récoltées, vous vous rassemblerez pour adorer le Seigneur et vous n’accomplirez pas votre travail ordinaire.
27Vous offrirez au Seigneur, en sacrifices complets à la fumée odorante, deux taureaux, un bélier et sept agneaux d’un an.
28Chaque animal sera accompagné d’une offrande de farine pétrie avec de l’huile: offrande de neuf kilos pour chaque taureau, de six kilos pour le bélier,
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Explorer →"Ensuite, il reprit ces offrandes de leurs mains et les brûla sur l’autel, par-dessus le sacrifice complet. Ainsi se déroula le sacrifice marquant l’entrée en fonction des prêtres; le Seigneur en apprécia la fumée odorante."
"Tu brûleras alors tout l’animal pour me l’offrir en sacrifice complet: ce sera un sacrifice dont moi, le Seigneur, j’apprécierai la fumée odorante."
"ainsi que trois litres de vin; j’en apprécierai la fumée odorante."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.