L'armée israélite élimine les cinq rois madianites ainsi que Balaam, le prophète qui avait conseillé les Madianites contre Israël, marquant une victoire complète.
Reconnaître que les leaders et les instigateurs sont souvent ciblés dans les conflits.
Dans ce chapitre
Voir tout →Désignez à cet effet mille combattants dans chaque tribu.»
5On choisit dans les troupes d’Israël mille hommes par tribu, soit un total de douze mille soldats.
6Moïse les envoya tous au combat, accompagnés du prêtre Pinhas, fils d’Élazar. Celui-ci emportait les objets sacrés, ainsi que les trompettes pour donner le signal du cri de guerre.
7Ils attaquèrent le pays de Madian, comme le Seigneur en avait donné l’ordre par l’intermédiaire de Moïse, et y massacrèrent tous les hommes.
9Ils firent prisonniers les femmes et les enfants des Madianites, et s’approprièrent leurs bêtes de somme, leurs troupeaux et tous leurs biens.
10Ils incendièrent leurs villes et leurs campements,
11puis s’en allèrent avec le butin, les gens et les bêtes dont ils s’étaient emparés.
12Ils amenèrent le tout au camp situé dans les plaines de Moab, près du Jourdain et en face de Jéricho, pour le présenter à Moïse, au prêtre Élazar et à toute la communauté d’Israël.
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Explorer →"que tous les hommes ainsi équipés passent de l’autre côté du Jourdain, comme il le veut; qu’ils y restent jusqu’à ce que le Seigneur ait dépossédé ses ennemis"
"David agit selon les ordres du Seigneur. Les Israélites purent ainsi battre les Philistins et les poursuivre de Gabaon à Guézer."
"En effet ces peuples ne sont pas venus vous accueillir avec du pain et de l’eau lorsque vous étiez en route, après la sortie d’Égypte; au contraire ils ont fait venir de Petor, en Haute-Mésopotamie, le devin Balaam, fils de Béor, et ils l’ont payé pour qu’il vous maudisse."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.