Cette procédure concernant les villes de refuge doit être appliquée en tout temps et quel que soit l'endroit où les Israélites habitent, garantissant une justice constante.
Appliquez les principes de justice et d'équité de manière constante, peu importe les circonstances ou le lieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Elle protégera l’auteur de l’accident contre le vengeur en le ramenant dans la ville où il s’était réfugié. «L’auteur de l’accident mortel devra rester dans la ville de refuge jusqu’à la mort du grand-prêtre, qui a été consacré au moyen de l’huile d’onction.
26Mais s’il vient à quitter les limites de la ville de refuge
27et que l’homme chargé de venger la victime le trouve, celui-ci pourra le tuer sans se rendre coupable d’un assassinat.
28En effet l’auteur de l’accident doit demeurer dans la ville de refuge jusqu’à la mort du grand-prêtre. C’est seulement après celle-ci qu’il peut regagner ses terres.
30«Dans toute affaire de meurtre, le meurtrier ne sera condamné à mort que sur la déposition de plusieurs témoins. Un seul témoin ne suffira pas.
31Vous n’accepterez pas d’argent en échange de la vie d’un meurtrier qui mérite la mort: il doit mourir.
32Vous n’accepterez pas non plus d’argent pour laisser un homme s’enfuir dans une ville de refuge, et retourner ensuite s’établir dans ses terres, avant la mort du grand-prêtre.
33«Vous ne devrez pas souiller le pays que vous habiterez: or un meurtre souille le pays, et lorsqu’un homme a été assassiné, le pays ne peut être purifié que par la mort de l’assassin.
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Explorer →"Il a fait retomber sur eux leur crime, il s’est servi de leur propre méchanceté pour les réduire à rien, lui, le Seigneur notre Dieu."
"«O mon Dieu, souviens-toi de ce qu’ont fait Tobia et Saneballath, comme aussi la prophétesse Noadia et les autres prophètes qui ont cherché à m’effrayer.»"
"Le Seigneur déteste les poids inexacts, il désapprouve l’emploi d’une balance fausse."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.