La communauté doit protéger l'auteur de l'accident en le ramenant à la ville de refuge, où il doit rester jusqu'à la mort du grand-prêtre, qui a été consacré par l'huile d'onction.
Offrez un refuge et une protection à ceux qui sont innocents d'intention, et respectez les délais établis pour leur réhabilitation.
Dans ce chapitre
Voir tout →ou en la frappant méchamment d’un coup de poing, c’est un assassin et il doit être mis à mort; l’homme chargé de venger la victime le tuera dès qu’il le trouvera.
22«Cependant, il peut arriver qu’un homme cause la mort de quelqu’un en le bousculant, mais sans préméditation et sans hostilité, ou en l’atteignant avec un projectile, mais sans mauvaises intentions.
23Il peut également laisser tomber sur quelqu’un qu’il n’a pas vu une pierre propre à le tuer, sans être l’ennemi de la victime et sans lui vouloir du mal.
24La communauté suivra les règles relatives à ces cas-là pour prononcer un jugement dans l’affaire qui oppose l’auteur de l’accident mortel et le vengeur de la victime.
26Mais s’il vient à quitter les limites de la ville de refuge
27et que l’homme chargé de venger la victime le trouve, celui-ci pourra le tuer sans se rendre coupable d’un assassinat.
28En effet l’auteur de l’accident doit demeurer dans la ville de refuge jusqu’à la mort du grand-prêtre. C’est seulement après celle-ci qu’il peut regagner ses terres.
29«Vous appliquerez cette procédure en tout temps et quel que soit l’endroit où vous habiterez.
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"Si vous lui prêtez de l’argent, n’exigez pas d’intérêts; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplément."
"Jacob répondit à Laban: «J’ai eu peur et je me suis dit: “Il ne faut pas qu’il m’enlève ses filles.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.