Ce verset précise que les hommes Guerschonites recensés, âgés de trente à cinquante ans, seront enrôlés pour accomplir des services spécifiques à la Tente de la Rencontre.
Reconnaître que l'âge et la maturité sont des facteurs importants pour l'attribution de rôles de service exigeants.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pour qu’ils ne risquent pas la mort en s’occupant des objets réservés exclusivement au service de Dieu, agissez ainsi: Toi, Aaron, avec tes fils, vous conduirez chacun d’eux personnellement à sa place en lui indiquant ce qu’il doit faire ou l’objet qu’il doit porter.
20Ainsi ils n’iront pas regarder, ne serait-ce qu’un instant, les objets sacrés; cela entraînerait leur mort.»
21Le Seigneur dit à Moïse:
22«Dresse aussi la liste des descendants de Guerchon, par familles et par clans.
24Voici les travaux dont ils seront chargés:
25ils porteront l’étoffe qui recouvre la demeure sacrée et forme la seconde tente, la couverture en peaux de béliers et la couverture de cuir qui protège le tout, le rideau placé à l’entrée de la tente,
26les tentures et le rideau d’entrée qui délimitent la cour située autour de la demeure et de l’autel, les cordes de la clôture de la cour, ainsi que les accessoires et ustensiles utilisés dans leur service.
27Les Guerchonites accompliront leur service sous la direction d’Aaron et de ses fils, aussi bien pour les objets à transporter que pour les travaux à exécuter. Ceux-ci leur diront ce qu’ils ont à faire et à porter.
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Explorer →"«Les lévites seront enrôlés dès l’âge de vingt-cinq ans pour exercer leur ministère dans la tente de la rencontre."
"Le groupe des employés subalternes du temple comprenait les descendants de Siha, Hassoufa, Tabbaoth,"
"Lors du recensement, ils étaient 7 500 hommes et garçons âgés d’un mois et plus."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.