Ce verset réitère l'interdiction formelle pour les Quéhatites de regarder, même un instant, les objets sacrés non couverts, sous peine de mort, insistant sur la sainteté absolue de ces éléments.
Respecter les limites et les avertissements concernant les choses sacrées ou potentiellement dangereuses, reconnaissant que certaines choses ne doivent pas être vues ou touchées sans préparation.
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16
Quant à Élazar, fils du prêtre Aaron, il s’occupera de l’huile d’éclairage, du parfum à brûler, des offrandes végétales quotidiennes et de l’huile d’onction; il veillera sur la demeure sacrée et tout ce qu’elle contient, aussi bien les objets sacrés que les accessoires.»
17Le Seigneur dit encore à Moïse et à Aaron:
18«Veillez à ce que les clans des Quéhatites puissent subsister au milieu des autres lévites.
19Pour qu’ils ne risquent pas la mort en s’occupant des objets réservés exclusivement au service de Dieu, agissez ainsi: Toi, Aaron, avec tes fils, vous conduirez chacun d’eux personnellement à sa place en lui indiquant ce qu’il doit faire ou l’objet qu’il doit porter.
21Le Seigneur dit à Moïse:
22«Dresse aussi la liste des descendants de Guerchon, par familles et par clans.
23Tu recenseras les hommes âgés de trente à cinquante ans, et ils seront enrôlés pour accomplir certains services à la tente de la rencontre.
24Voici les travaux dont ils seront chargés:
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Lettre aux Hébreux
7:8
"Les descendants de Lévi, qui reçoivent le dixième des biens, sont des hommes mortels; mais dans le cas de Melkisédec, une telle part est revenue à quelqu’un qui vit, comme l’atteste l’Écriture."
Deutéronome
23:15
"Votre camp doit être un endroit consacré, car le Seigneur votre Dieu le parcourt pour vous protéger et vous donner la victoire sur vos ennemis. S’il y découvrait quelque chose de répugnant, il ne resterait pas auprès de vous."
#Sainteté
Premier livre des Rois
2:10
"Lorsque David mourut, on l’enterra dans la Cité de David, à Jérusalem."
#Mort
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.