Le prêtre présente ces offrandes au Seigneur avec le geste rituel de présentation. Ces parts reviennent au prêtre, en plus de ses parts habituelles. Après cela, le naziréen peut de nouveau boire du vin.
Reconnaître la fin d'une période d'abstinence et le retour à des pratiques normales, tout en honorant ceux qui ont facilité le processus.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le prêtre présente ces offrandes devant le Seigneur, puis offre le sacrifice pour le pardon et le sacrifice complet;
17il offre ensuite le bélier du sacrifice de communion, avec la corbeille de gâteaux sans levain; il présente enfin les offrandes de farine et de vin.
18A ce moment-là, l’homme qui s’était engagé au service du Seigneur se rase la tête à l’entrée de la tente de la rencontre, et dépose ses cheveux sur le feu où l’on brûle le sacrifice de communion.
19Le prêtre prend l’épaule du bélier, qu’on a fait cuire, et prélève dans la corbeille un gâteau sans levain et une galette; il les dépose sur les mains de l’homme, après que celui-ci s’est rasé la tête.
21«Tel est le rituel concernant celui qui s’est engagé au service du Seigneur par un vœu; et tels sont les présents qu’il doit offrir au Seigneur à cette occasion. S’il a les moyens d’ajouter d’autres dons, il le peut; mais il doit en tout cas offrir ce qu’il a promis, conformément au rituel du vœu de consécration.»
22Le Seigneur dit à Moïse:
23«Communique à Aaron et à ses fils les paroles qu’ils devront prononcer pour bénir les Israélites. Ils diront:
24“Que le Seigneur vous bénisse et vous protège!
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.