Ce verset récapitule le rituel complet du naziréat, soulignant que le naziréen doit offrir ce qu'il a promis, et peut ajouter des dons s'il en a les moyens, mais toujours selon le rituel établi.
Respecter ses engagements et les protocoles établis, tout en étant libre d'offrir au-delà de ce qui est requis si les moyens le permettent.
Dans ce chapitre
Voir tout →il offre ensuite le bélier du sacrifice de communion, avec la corbeille de gâteaux sans levain; il présente enfin les offrandes de farine et de vin.
18A ce moment-là, l’homme qui s’était engagé au service du Seigneur se rase la tête à l’entrée de la tente de la rencontre, et dépose ses cheveux sur le feu où l’on brûle le sacrifice de communion.
19Le prêtre prend l’épaule du bélier, qu’on a fait cuire, et prélève dans la corbeille un gâteau sans levain et une galette; il les dépose sur les mains de l’homme, après que celui-ci s’est rasé la tête.
20Le prêtre les offre ensuite lui-même au Seigneur, avec le geste rituel de présentation. Ces offrandes-là reviennent au prêtre, en plus de la poitrine et du gigot de l’animal qui lui sont normalement réservés. Dès lors l’homme peut de nouveau boire du vin.
22Le Seigneur dit à Moïse:
23«Communique à Aaron et à ses fils les paroles qu’ils devront prononcer pour bénir les Israélites. Ils diront:
24“Que le Seigneur vous bénisse et vous protège!
25Que le Seigneur vous regarde avec bonté et vous accueille favorablement!
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Explorer →"«Bien vu, me dit le Seigneur; je serai vigilant, en effet, pour réaliser ce que j’annoncerai.»"
"Il nous a fait sortir d’Égypte pour nous conduire dans le pays qu’il veut nous donner, comme il l’a promis à nos ancêtres."
"En effet, il est dit: «Quiconque fera appel au Seigneur sera sauvé.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.