Le Seigneur instruit Moïse d'accepter les offrandes des chefs (chariots et bœufs) et de les distribuer aux Lévites. Ces ressources sont spécifiquement destinées à faciliter le transport et le service de la Tente de la Rencontre, soulignant l'importance de l'organisation et de la logistique dans le culte.
Utilisez les ressources disponibles de manière judicieuse et organisée pour soutenir les missions importantes, en déléguant les responsabilités selon les compétences de chacun.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le jour où Moïse eut terminé de dresser la demeure sacrée, il la consacra, avec tout son mobilier, en versant de l’huile d’onction sur elle, puis il consacra de la même façon l’autel et tous ses accessoires.
2Alors s’avancèrent les chefs de familles représentant les tribus d’Israël, ceux-là même qui avaient collaboré au recensement.
3Ils amenaient comme présents pour le Seigneur six chariots couverts et douze bœufs. Chaque chariot constituait l’offrande commune de deux chefs, et chaque bœuf celle d’un chef. Ils les amenèrent devant la demeure.
4Le Seigneur dit à Moïse:
6Moïse accepta donc les chariots et les bœufs, et les répartit entre les lévites:
7il donna deux chariots et quatre bœufs aux Guerchonites, pour faciliter leur tâche,
8et les quatre chariots et huit bœufs restants aux Merarites, pour faciliter la leur, qu’ils accomplissaient sous la direction d’Itamar, fils du prêtre Aaron.
9Il ne remit ni chariots ni bœufs aux Quéhatites, car ils étaient responsables des objets sacrés, et ils devaient les porter sur leurs propres épaules.
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Explorer →"Voici d’autres descendants de Lévi: Parmi les descendants d’Amram, il y eut Choubaël, et parmi ceux de Choubaël, Yédia."
"ils placèrent ces morceaux-là par-dessus les poitrines des deux animaux, puis Aaron brûla les morceaux gras sur l’autel."
"Celui qui mange de tout ne doit pas mépriser celui qui ne mange pas de viande et celui qui ne mange pas de viande ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu l’a accueilli lui aussi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.