Le Seigneur ordonne à Moïse de séparer les Lévites du reste du peuple d'Israël pour une cérémonie de purification. Cette séparation et purification sont essentielles pour qu'ils puissent exercer leur service sacré dans le Tabernacle, soulignant leur rôle distinct et leur sainteté requise.
Reconnaissez l'importance de la purification et de la mise à part pour des rôles ou des tâches spécifiques, en vous préparant adéquatement.
Dans ce chapitre
Voir tout →de communiquer à Aaron la prescription suivante: «Quand tu mettras en place les sept lampes, veille à ce qu’elles éclairent en avant du porte-lampes.»
3Aaron obéit à l’ordre du Seigneur, transmis par Moïse: il plaça les lampes en prenant soin qu’elles éclairent vers l’avant.
4Le porte-lampes était entièrement en or martelé, du pied jusqu’au dernier fleuron; il correspondait au modèle que le Seigneur avait montré à Moïse.
5Le Seigneur dit à Moïse:
7La cérémonie de purification se déroulera ainsi: tu les aspergeras avec de l’eau de purification, puis ils se raseront les poils sur le corps entier et laveront leurs vêtements; après quoi ils seront purifiés.
8Ils prendront avec eux un taureau, accompagné d’une offrande de farine pétrie avec de l’huile, et tu prendras toi-même un second taureau, destiné à un sacrifice pour obtenir le pardon.
9Tu rassembleras toute la communauté d’Israël, puis tu feras avancer les lévites devant moi, près de la tente de la rencontre. Les Israélites poseront leur main sur eux.
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Explorer →"Ceux-ci parcoururent le royaume de Juda; dans toutes les villes, ils convoquèrent les lévites et les chefs de familles israélites, puis regagnèrent avec eux Jérusalem."
"Quiconque couche dans cette maison, ou y mange quelque chose, doit laver ses vêtements."
"de communiquer aussi les prescriptions suivantes aux lévites: «Lorsque les Israélites vous apporteront la dîme que je vous donne en partage, vous prélèverez vous-mêmes le dixième de cette dîme pour me l’offrir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.