Alors qu'Éfraïm cherche des alliances étrangères, Dieu annonce qu'il va le piéger comme un oiseau et le corriger. Cela signifie que les tentatives d'Éfraïm pour échapper à Dieu ne feront que le précipiter dans le jugement divin.
Comprenez que tenter d'échapper aux conséquences de vos actes en cherchant des solutions superficielles ne fera qu'aggraver votre situation. Acceptez la correction.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Éfraïm est contaminé par les autres peuples. On dirait une galette qui n’a pas été retournée.
9Des étrangers sucent ses forces, et lui ne s’en aperçoit pas. Il a déjà des cheveux blancs mais ne s’en rend pas compte.
10L’orgueil du peuple d’Israël témoigne contre lui. Israël n’est pas revenu vers moi, le Seigneur son Dieu. Dans tous ces événements on ne m’a pas consulté.
11Éfraïm est un pigeon aussi naïf qu’irréfléchi: il fait appel à l’Égypte, puis il se rend en Assyrie.
13«Malheureusement pour eux, les gens d’Éfraïm me fuient. C’est la catastrophe pour eux, car ils sont révoltés contre moi. Et moi, je devrais les libérer, alors qu’ils mentent dès qu’ils me parlent!
14Ils ne sont pas sincères quand ils m’appellent à leur secours. Mais ils se couchent en gémissant, ils s’entaillent le corps, dans l’espoir d’obtenir de meilleures moissons, de meilleures vendanges. Ils se détournent ainsi de moi.
15Et cependant c’est moi qui leur avais donné des forces! Mais ils n’ont eu envers moi que de mauvaises pensées.
16S’ils reviennent à quelqu’un, ce n’est pas à moi. Ils sont décevants comme un arc faussé. Leurs chefs tomberont à la guerre pour leurs paroles insolentes, et l’on en rira bien en Égypte!»
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Explorer →"Je t’ai préparé un piège, Babylone, et tu t’y es fait prendre, sans même t’en rendre compte; tu te retrouves prisonnière, car c’est à moi, le Seigneur, que tu t’es attaquée.»"
"Mais nous sommes jugés et corrigés par le Seigneur afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde."
"Seigneur, heureux celui que tu corriges et que tu éduques par ta loi!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.