Azmaveth, de Bahourim, et Éliaba, de Chaalbon, sont cités dans ce verset comme des membres de l'élite guerrière de David. Leur présence souligne la capacité de David à rallier des hommes de diverses provenances.
Construire des ponts et rassembler des personnes d'horizons différents pour un objectif commun.
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Sibkaï, de Houcha, Ilaï, d’Ahoa,
30Maraï, de Netofa, Héled, fils de Baana, de Netofa,
31Ittaï, fils de Ribaï, de Guibéa, dans le territoire de Benjamin, Benaya, de Piraton,
32Houraï, des torrents de Gaach, Abiel, de Beth-Araba,
34les fils de Hachem, de Guizon, Yonatan, fils de Chagué, de Harar,
35Ahiam, fils de Sakar, de Harar, Élifal, fils d’Our,
36Héfer, de Mekéra, Ahia, de Palon,
37Hesro, de Karmel, Naaraï, fils d’Ezbaï,
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Premier livre des Chroniques
12:27
"De la tribu de Lévi, 4 600 hommes,"
#Ralliement
Deuxième livre de Samuel
19:15
"Les paroles de David convainquirent les gens de Juda. D’un commun accord, ils firent dire au roi: «Reviens ici, avec tous tes serviteurs!»"
#Ralliement
Premier livre des Chroniques
12:2
"équipés d’arcs et de frondes, ils étaient capables de lancer des pierres ou de tirer des flèches aussi bien de la main gauche que de la droite. Voici ceux qui arrivèrent de la tribu de Benjamin, la propre tribu de Saül:"
#Ralliement
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.
Auteur / Tradition
Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)