Ce verset mentionne Joël, frère de Natan, et Mibar, fils d’un Hagrite. La présence d'un Hagrite, un étranger, dans l'armée de David, souligne l'ouverture et la capacité de David à intégrer diverses personnes.
Faire preuve d'ouverture et d'inclusion envers les personnes d'origines différentes.
Dans ce chapitre
Voir tout →les fils de Hachem, de Guizon, Yonatan, fils de Chagué, de Harar,
35Ahiam, fils de Sakar, de Harar, Élifal, fils d’Our,
36Héfer, de Mekéra, Ahia, de Palon,
37Hesro, de Karmel, Naaraï, fils d’Ezbaï,
39Sélec, l’Ammonite, Naraï, de Beéroth, porteur d’armes de Joab, dont la mère s’appelait Serouia,
40Ira, de la famille de Yéter, Gareb, de la même famille,
41Urie, le Hittite, Zabad, fils d’Alaï,
42Adina, fils de Chiza, un des chefs de la tribu de Ruben, accompagné de trente soldats,
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Explorer →"Par conséquent, vous les non-Juifs, vous n’êtes plus des étrangers, des gens venus d’ailleurs; mais vous êtes maintenant concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous appartenez à la famille de Dieu."
"Philippe et Barthélemy; Thomas et Matthieu le collecteur d’impôts; Jacques le fils d’Alphée et Thaddée;"
"A Jérusalem vivaient des Juifs pieux, venus de tous les pays du monde."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.