Urie, le Hittite, et Zabad, fils d’Alaï, sont mentionnés. Urie, bien que Hittite, était un guerrier loyal de David, illustrant la capacité de David à inspirer la loyauté au-delà des frontières ethniques.
Accueillir et faire confiance aux personnes de cultures différentes qui démontrent leur loyauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Hesro, de Karmel, Naaraï, fils d’Ezbaï,
38Joël, frère de Natan, Mibar, fils d’un Hagrite,
39Sélec, l’Ammonite, Naraï, de Beéroth, porteur d’armes de Joab, dont la mère s’appelait Serouia,
40Ira, de la famille de Yéter, Gareb, de la même famille,
42Adina, fils de Chiza, un des chefs de la tribu de Ruben, accompagné de trente soldats,
43Hanan, fils de Maaka, Yochafath, de Méten,
44Ouzia, d’Achetaroth, Chama et Yéiel, fils de Hotam, d’Aroër,
45Yediaël, fils de Chimri, et Yoha, son frère, de Tis,
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Explorer →"«Parce que je t’avais demandé de venir ici et que tu as refusé, dit Absalom. Je voulais t’envoyer chez le roi avec le message suivant: “A quoi bon être revenu de Guéchour? Il vaudrait mieux pour moi y être encore!” Maintenant, je veux être admis chez le roi. Et si je suis coupable, qu’il me fasse mourir!»"
"Puis Jésus lui dit: «Écoute bien: ne parle de cela à personne. Mais va te faire examiner par le prêtre, puis offre le sacrifice que Moïse a ordonné, pour prouver à tous que tu es guéri.»"
"Du fait qu’il boitait des deux pieds, il s’installa à Jérusalem, pour pouvoir aller chaque jour manger à la table du roi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.