Ce verset précise que les Lévites devaient être présents pour les sacrifices lors des jours spéciaux (Sabbat, début de mois, fêtes) et qu'ils devaient toujours accomplir leurs tâches en respectant les effectifs requis, garantissant ainsi la régularité et l'ordre du culte.
Respecter les engagements et les rituels importants, en maintenant la discipline et la constance dans ses actions.
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27
Selon la décision finale de David, les lévites sont inscrits sur les listes dès l’âge de vingt ans.
28Ils sont aux ordres des descendants d’Aaron pour le service dans le temple du Seigneur, dans les cours et dans les locaux adjacents; ils purifient les objets sacrés et accomplissent des tâches particulières dans le sanctuaire:
29confectionner les pains sacrés offerts à Dieu, préparer la farine destinée aux offrandes végétales – galettes sans levain, gâteaux cuits sur une plaque et autres pâtisseries –, et contrôler les mesures de capacité et de longueur.
30Ils doivent être présents matin et soir pour louer et acclamer le Seigneur,
32Ils prendront soin de la tente de la rencontre et du sanctuaire, et collaboreront avec les descendants d’Aaron, leurs frères, au service dans le temple du Seigneur.
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Lettre aux Hébreux
10:8
"Il déclare tout d’abord: «Tu n’as voulu ni sacrifices, ni offrandes, ni animaux brûlés sur l’autel, ni sacrifices pour le pardon des péchés, et tu n’y as pas pris plaisir.» Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la loi."
#Sacrifices
Lévitique
15:15
"Le prêtre offre l’un des oiseaux en sacrifice pour obtenir le pardon et l’autre en sacrifice complet. Ensuite il effectue sur l’homme, devant le Seigneur, le geste rituel qui le purifie de son écoulement."
#Sacrifices
Nombres
6:16
"Le prêtre présente ces offrandes devant le Seigneur, puis offre le sacrifice pour le pardon et le sacrifice complet;"
#Sacrifices
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.
Auteur / Tradition
Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)