David conclut la liste des spécifications matérielles avec le poids de l'autel du parfum en or fin, et lui transmet le modèle du char sacré, incluant les chérubins d'or qui protègent l'Arche de l'Alliance.
Les éléments les plus sacrés ou symboliques d'un projet méritent une attention et une précision maximales dans leur conception et leur réalisation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il lui indiqua le poids d’or nécessaire pour chaque objet d’or, et le poids d’argent pour chaque objet d’argent, selon l’utilisation respective,
15ainsi que le poids des porte-lampes et des lampes d’or, des porte-lampes et des lampes d’argent, selon leur utilisation respective,
16le poids de chacune des tables d’or destinées aux pains offerts à Dieu, celui des tables d’argent,
17le poids des fourchettes à viande, des bols à aspersion et des flacons d’or pur, celui des bassines d’or et d’argent, selon leur utilisation respective,
19Alors David déclara: «Tout cela figure dans le document que j’ai reçu de la part du Seigneur; ce document explique en détail la façon d’exécuter les plans.»
20Puis il ajouta: «Mon fils, sois courageux et fort; mets-toi à l’œuvre sans crainte ni frayeur! Le Seigneur mon Dieu ne t’abandonnera pas; il est avec toi et te soutiendra jusqu’à ce que soit achevé le travail à accomplir pour son temple.
21Les prêtres et lévites, organisés en groupes pour célébrer le culte du temple, sont aussi à tes côtés; de même, tu peux compter pour le travail à faire sur des gens pleins de bonne volonté et de compétence, parmi les chefs et l’ensemble du peuple.»
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Explorer →"David s’y rendit comme Gad le lui avait ordonné de la part du Seigneur."
"Ouria fabriqua un nouvel autel selon les instructions qu’Ahaz lui avait envoyées, et il l’acheva avant même qu’Ahaz soit rentré de Damas."
"On installera l’autel des sacrifices devant l’entrée de la tente;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.