David exhorte à nouveau Salomon à être courageux et fort, à entreprendre la construction du Temple sans peur, lui assurant que Dieu sera avec lui, le soutiendra et ne l'abandonnera pas jusqu'à l'achèvement du projet.
Face à une tâche ardue, puisez force et courage dans la certitude que vous n'êtes pas seul et que le soutien divin vous accompagnera jusqu'à la réussite.
Dans ce chapitre
Voir tout →le poids de chacune des tables d’or destinées aux pains offerts à Dieu, celui des tables d’argent,
17le poids des fourchettes à viande, des bols à aspersion et des flacons d’or pur, celui des bassines d’or et d’argent, selon leur utilisation respective,
18et le poids de l’autel du parfum, en or fin. Il lui donna enfin le modèle du char sacré, en particulier des chérubins d’or qui couvrent de leurs ailes déployées le coffre de l’alliance du Seigneur.
19Alors David déclara: «Tout cela figure dans le document que j’ai reçu de la part du Seigneur; ce document explique en détail la façon d’exécuter les plans.»
21Les prêtres et lévites, organisés en groupes pour célébrer le culte du temple, sont aussi à tes côtés; de même, tu peux compter pour le travail à faire sur des gens pleins de bonne volonté et de compétence, parmi les chefs et l’ensemble du peuple.»
Sur le même thème
Explorer →"Sois courageux et fort, car c’est toi qui donneras en partage à ce peuple le pays que j’ai promis à ses ancêtres."
"Je veux observer ta loi, sans relâche et pour toujours."
"Benaya, de Cabséel, fils de Yoyada, lequel était un vaillant soldat, accomplit de nombreux exploits. C’est lui qui tua les deux Ariel de Moab; lui aussi qui, un jour où il neigeait, descendit dans une citerne pour y tuer un lion."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.