Le verset précise la durée du règne de David, quarante ans, et sa répartition géographique : sept ans à Hébron et trente-trois ans à Jérusalem.
Appréciez la persévérance et la longévité dans le leadership, ainsi que les différentes phases et lieux qui peuvent marquer un parcours.
Dans ce chapitre
Voir tout →Salomon prit place sur le trône royal du Seigneur, où il succéda à son père David. Il y montra si bien ses qualités que tout Israël lui obéit.
24Toutes les autorités, les soldats, et même les autres fils de David, reconnurent la souveraineté du roi Salomon.
25Le Seigneur accrut au plus haut point le prestige de Salomon, aux yeux de tout Israël. Il accorda à son règne une splendeur qui dépassait celle de ses prédécesseurs sur le trône d’Israël.
26David, fils de Jessé, avait régné sur l’ensemble d’Israël.
28Il mourut au terme d’une heureuse vieillesse, couvert de richesse et de gloire; ce fut son fils Salomon qui lui succéda.
29L’histoire du roi David, du début à la fin, est contenue dans les livres intitulés Actes du voyant Samuel, Actes du prophète Natan et Actes du prophète Gad;
30on y raconte son règne, ses actes de bravoure, ainsi que les événements survenus dans sa vie privée, dans la politique d’Israël et dans celle des autres royaumes.
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Explorer →"Pourtant, depuis l’époque d’Adam jusqu’à celle de Moïse, la mort a manifesté son pouvoir même sur ceux qui n’avaient pas péché comme Adam, qui désobéit à l’ordre de Dieu. Adam était l’image de celui qui devait venir."
"Joaquim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi; il régna onze ans à Jérusalem et fit ce qui déplaît au Seigneur son Dieu."
"il avait vingt ans et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie, et elle était de la famille d’Omri."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.