Ce verset détaille les descendants de Chéla, fils de Juda, incluant Er (fondateur de Léka), Lada (fondateur de Marécha), et les clans spécialisés dans le travail du lin fin à Beth-Achebéa, montrant une spécialisation artisanale.
Comprendre comment les lignées pouvaient être associées à des compétences artisanales et à des lieux de production.
Dans ce chapitre
Voir tout →Fils d’Ezra: Yéter, Méred, Éfer et Yalon. Méred épousa une fille du roi d’Égypte, Bitia, qui lui donna Miriam, Chammaï et Icheba, le fondateur d’Echtemoa. Méred avait aussi une épouse judéenne qui lui donna Yéred, fondateur de Guedor, Héber, fondateur de Soko, et Yecoutiel, fondateur de Zanoa.
19Hodia épousa une sœur de Naham; leurs descendants furent les Garmites, qui peuplèrent Quéila, et les Maakatites, qui peuplèrent Echtemoa.
20Fils de Chimon: Amnon, Rinna, Ben-Hanan et Tilon. Descendants d’Ichéi: Zoheth et son fils.
22Chéla fut aussi l’ancêtre de Yoquim, des habitants de Kozéba, et de Yoach et Saraf, qui épousèrent des femmes moabites avant de revenir s’installer à Léhem – ces choses-là sont anciennes –.
23Leurs descendants furent potiers; ils habitaient Netaïm et Guedéra, où ils travaillaient au service du roi.
24Fils de Siméon: Nemouel, Yamin, Yarib, Zéra et Chaoul.
25Les descendants de Chaoul, en ligne directe, furent Challoum, Mibsam et Michema.
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Explorer →"Car le Seigneur réprimande celui qu’il aime tout comme un père réprimande le fils qu’il chérit."
"Sem fut le père d’Arpaxad, Arpaxad celui de Chéla,"
"J’entendis le bruit que faisaient leurs ailes quand ils se déplaçaient. C’était un bruit pareil au grondement de la mer, au roulement du tonnerre ou au tumulte d’une immense armée. Quand ils s’arrêtaient, ils repliaient leurs ailes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.