Ce verset décrit le territoire de la tribu de Gad, situé au nord des Rubénites, sur le plateau du Bachan et s'étendant jusqu'à Salka à l'est.
Visualiser la répartition géographique des tribus d'Israël.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les cousins de Beéra, chefs de clans ou de familles, figuraient dans les registres; le premier était Yéiel, ensuite Zacharie
8et enfin Béla, fils d’Azaz, petit-fils de Chéma et arrière-petit-fils de Joël. Les Rubénites vivaient dans le territoire situé entre Aroër au sud, le mont Nébo et la ville de Baal-Méon au nord.
9A l’est, ils étaient installés jusqu’au bord du désert qui séparait leur territoire de l’Euphrate, le fleuve de Babylone, car ils possédaient de nombreux troupeaux dans cette région appelée Galaad.
10A l’époque de Saül, ils avaient fait la guerre aux Hagrites et les avaient soumis; ensuite ils s’étaient installés dans toutes les régions de l’est de Galaad.
12On y trouvait les clans de Joël, le principal, de Chafan, le second, de Yanaï et de Chafath.
13En outre, il y avait sept autres clans: ceux de Mikaël, Mechoullam, Chéba, Yoraï, Yakan, Zia et Éber.
14Les fondateurs de ces clans étaient fils d’Abihaïl, dont les ancêtres en ligne directe étaient Houri, Yaroa, Galaad, Mikaël, Yechichaï, Yado et Bouz.
15Ahi, fils d’Abdiel et petit-fils de Gouni, était le chef de ces clans-là.
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Explorer →"Dans celui de Gad, ils reçurent aussi quatre villes avec leurs pâturages: Ramoth, en Galaad, une des villes de refuge, Mahanaïm,"
"Nous nous sommes dirigés ensuite vers le haut plateau du Bachan. Og, le roi du Bachan, et toute son armée se sont mis en campagne et sont venus nous combattre à Édréi."
"Mispé, Kefira, Mossa,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.