Le vieux prophète ramène le corps du prophète de Juda à Béthel pour lui offrir une sépulture digne, malgré sa désobéissance.
Honorer les morts avec dignité, même ceux qui ont failli.
Dans ce chapitre
Voir tout →Des gens qui passaient virent ce cadavre sur le chemin, et le lion à côté. Ils allèrent raconter cela dans la ville où habitait le vieux prophète.
26Quand celui-ci l’apprit – c’était donc lui qui avait fait revenir l’autre à Béthel, alors qu’il était déjà en chemin –, il déclara: «C’est le prophète de Juda, celui qui a désobéi à l’ordre du Seigneur. Le Seigneur l’a livré à un lion, qui s’est jeté sur lui et l’a tué, conformément à ce que le Seigneur lui avait dit.»
27Puis il ordonna à ses fils: «Préparez-moi mon âne!» Lorsqu’ils eurent sellé l’âne,
28le vieux prophète partit. Il trouva le cadavre en travers du chemin, ainsi que l’âne et le lion à côté; pourtant le lion n’avait pas mangé le cadavre et il n’avait fait aucun mal à l’âne.
30Il le déposa dans son propre tombeau, tandis que les gens chantaient à son sujet cette lamentation funèbre: «Hélas, mon frère est mort!»
31Après l’enterrement, le vieux prophète dit à ses fils: «Lorsque je mourrai, vous m’enterrerez dans le même tombeau que ce prophète; vous déposerez mon corps à côté du sien.
32Car il a vraiment parlé de la part du Seigneur contre l’autel de Béthel et contre tous les sanctuaires des lieux sacrés, qui se trouvent dans les villes de la Samarie: ce qu’il a proclamé se réalisera certainement.»
33Malgré l’avertissement qu’il avait reçu, le roi Jéroboam ne modifia pas sa mauvaise conduite; il continua de désigner des gens du peuple comme prêtres des lieux sacrés: si quelqu’un avait envie de ce titre, on le consacrait et il devenait prêtre des lieux sacrés.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.