Le vieux prophète demande à être enterré aux côtés du prophète de Juda, reconnaissant l'importance de son message et peut-être sa propre culpabilité dans sa mort.
Reconnaître la valeur et l'autorité de la parole prophétique, même si elle a été transmise par quelqu'un qui a failli.
Dans ce chapitre
Voir tout →Puis il ordonna à ses fils: «Préparez-moi mon âne!» Lorsqu’ils eurent sellé l’âne,
28le vieux prophète partit. Il trouva le cadavre en travers du chemin, ainsi que l’âne et le lion à côté; pourtant le lion n’avait pas mangé le cadavre et il n’avait fait aucun mal à l’âne.
29Alors le vieux prophète ramassa le cadavre, le chargea sur l’âne et le ramena à Béthel, pour y organiser la cérémonie funèbre et l’enterrer.
30Il le déposa dans son propre tombeau, tandis que les gens chantaient à son sujet cette lamentation funèbre: «Hélas, mon frère est mort!»
32Car il a vraiment parlé de la part du Seigneur contre l’autel de Béthel et contre tous les sanctuaires des lieux sacrés, qui se trouvent dans les villes de la Samarie: ce qu’il a proclamé se réalisera certainement.»
33Malgré l’avertissement qu’il avait reçu, le roi Jéroboam ne modifia pas sa mauvaise conduite; il continua de désigner des gens du peuple comme prêtres des lieux sacrés: si quelqu’un avait envie de ce titre, on le consacrait et il devenait prêtre des lieux sacrés.
34Cette conduite entraîna toute la famille de Jéroboam dans le péché, et c’est à cause de cela que cette famille fut éliminée et disparut complètement de la surface de la terre.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.