Omri acheta la colline de Samarie à Sémer pour six mille pièces d'argent, y construisit une nouvelle capitale qu'il nomma Samarie, d'après le nom de l'ancien propriétaire.
Reconnaître l'importance des décisions stratégiques, comme la fondation d'une capitale, pour l'avenir et l'identité d'une nation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le reste de l’histoire de Zimri est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte aussi le complot qu’il forma.
21Après la mort de Zimri, le peuple d’Israël se divisa: une moitié voulait désigner comme roi Tibni, fils de Guinath; l’autre moitié voulait désigner Omri.
22Finalement, les partisans d’Omri l’emportèrent sur ceux de Tibni, fils de Guinath; Tibni mourut, et ce fut Omri qui devint roi.
23Pendant la trente et unième année du règne d’Asa sur Juda, Omri devint donc roi d’Israël pour douze ans. Il régna d’abord six ans à Tirsa.
25Mais Omri fit ce qui déplaît au Seigneur; il fut même pire que tous les rois qui l’avaient précédé:
26il se conduisit aussi mal que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé les gens d’Israël à pécher et à irriter le Seigneur, le Dieu d’Israël, par leur idolâtrie.
27Le reste de l’histoire d’Omri est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte ce qu’il a fait et le courage qu’il a montré.
28Lorsqu’il mourut, on l’enterra à Samarie; ce fut son fils Achab qui lui succéda.
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Explorer →"Mais Omri fit ce qui déplaît au Seigneur; il fut même pire que tous les rois qui l’avaient précédé:"
"Finalement, les partisans d’Omri l’emportèrent sur ceux de Tibni, fils de Guinath; Tibni mourut, et ce fut Omri qui devint roi."
"il se conduisit aussi mal que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé les gens d’Israël à pécher et à irriter le Seigneur, le Dieu d’Israël, par leur idolâtrie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.