Élie utilise douze pierres pour reconstruire l'autel, symbolisant l'unité des douze tribus d'Israël et rappelant l'alliance de Dieu avec son peuple.
Les symboles et les rappels historiques peuvent renforcer le sens et la légitimité d'une action.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vers midi, Élie se mit à se moquer d’eux, en disant: «Criez plus fort! Puisqu’il est un dieu, il est très occupé; ou bien il a une obligation urgente, ou encore il est en voyage; peut-être qu’il dort, et il faut le réveiller.»
28Ils crièrent plus fort; selon leur coutume, ils se blessèrent volontairement avec des épées et des lances jusqu’à ce que le sang coule sur leur corps.
29Quand midi fut passé, ils appelèrent Baal avec encore plus d’excitation jusqu’à l’heure où l’on offre le sacrifice de l’après-midi, mais ils ne reçurent aucune réponse: ni un mot ni un signe.
30Alors Élie invita tout le peuple à s’approcher de lui; quand ils se furent approchés, Élie se mit à réparer l’autel du Seigneur, qui était en ruine.
32Avec ces pierres, il reconstruisit donc l’autel consacré au Seigneur. Il creusa tout autour de l’autel un fossé pouvant contenir une trentaine de litres;
33il arrangea des bûches de bois sur l’autel, puis découpa le taureau et plaça les morceaux sur le bois.
34Il ordonna ensuite à ceux qui étaient là: «Remplissez quatre cruches d’eau et versez-les sur le sacrifice et sur le bois.» Ils le firent. Élie reprit: «Faites-le une deuxième fois.» Ils le firent. «Faites-le une troisième fois», ajouta-t-il. Et ils le firent.
35L’eau coula tout autour de l’autel et remplit même le fossé.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.