Jézabel informe Achab de la mort de Naboth et l'invite à prendre possession de la vigne qu'il convoitait, sans révéler les détails sordides de l'assassinat.
Méfiez-vous des gains obtenus par des moyens immoraux ou violents, car ils sont souvent entachés de culpabilité et de conséquences négatives.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les anciens et les autorités de la ville de Naboth firent ce que Jézabel leur avait ordonné dans ses lettres.
12Ils convoquèrent la population à une cérémonie de jeûne et demandèrent à Naboth de présider cette assemblée.
13Les deux vauriens vinrent se placer en face de Naboth et se mirent à l’accuser devant tout le monde en disant: «Naboth a maudit Dieu et le roi!» Aussitôt, on le conduisit hors de la ville et on lui jeta des pierres jusqu’à ce qu’il meure.
14Alors les autorités de la ville envoyèrent un messager informer Jézabel que Naboth avait été exécuté et qu’il était mort.
16A cette nouvelle, Achab se rendit à la vigne de Naboth et en prit possession.
17Alors le Seigneur adressa la parole au prophète Élie, de Tichebé:
18«Rends-toi auprès d’Achab, le roi d’Israël qui réside à Samarie, lui dit-il. Il se trouve dans la vigne de Naboth, où il est allé pour en prendre possession.
19Va lui dire: Voici ce que déclare le Seigneur: “Ainsi, tu as assassiné quelqu’un, et tu viens maintenant prendre possession de ses biens!” Puis tu ajouteras: Voici ce que déclare encore le Seigneur: “A l’endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront aussi ton propre sang.”»
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"«Écoutez une autre parabole: Il y avait un propriétaire qui planta une vigne; il l’entoura d’un mur, y creusa la roche pour le pressoir à raisin et bâtit une tour de garde. Ensuite, il loua la vigne à des ouvriers vignerons et partit en voyage."
"C’est le deuil pour le vin nouveau, la vigne dépérit, et les joyeux lurons poussent des soupirs."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.