Salomon propose de couper l'enfant vivant en deux et d'en donner une moitié à chaque femme, une stratégie choquante destinée à tester leur véritable amour maternel.
Parfois, une proposition radicale peut être nécessaire pour faire éclater la vérité et révéler les vraies intentions des personnes impliquées.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ce matin, quand je me suis levée pour allaiter mon fils, je l’ai trouvé mort; je l’ai regardé attentivement à la lumière, et j’ai vu que ce n’était pas mon fils…»
22A ce moment, l’autre femme s’écria: «Ce n’est pas vrai! C’est mon fils qui est vivant et c’est le tien qui est mort!» Mais la première reprit: «Non! C’est ton fils qui est mort et le mien qui est vivant!» C’est ainsi qu’elles se disputaient devant le roi.
23Salomon prit la parole et déclara: «L’une d’entre vous dit: “L’enfant qui est vivant, c’est mon fils, et c’est ton fils qui est mort!” L’autre répond: “Non! C’est ton fils qui est mort et c’est le mien qui est vivant!”
24Eh bien! voici ce que j’ordonne: “Qu’on m’apporte une épée.”» Dès qu’on l’eut apportée,
26La mère de l’enfant vivant, poussée par son profond amour pour son fils, s’écria: «Majesté, qu’on donne plutôt l’enfant vivant à cette femme, mais surtout qu’on ne le fasse pas mourir!» Quant à l’autre femme, elle disait: «Coupez l’enfant en deux; de cette manière il ne sera ni à moi, ni à elle.»
27Alors le roi déclara: «Ne tuez pas l’enfant; remettez-le à la première des deux femmes, car c’est elle qui est la mère de l’enfant vivant!»
28Tous les Israélites apprirent comment Salomon avait rendu la justice à cette occasion, et ils furent remplis d’un profond respect envers le roi. En effet ils avaient compris que Dieu lui-même l’avait rempli de sagesse pour rendre la justice.
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"S’il déclare que c’est bien, je ne risque rien. Mais s’il se met en colère, tu auras la preuve qu’il a décidé ma mort."
"Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.