Le juste est comparé à un arbre robuste et fertile, bien nourri par l'eau. Cette métaphore illustre sa stabilité, sa vitalité constante et sa capacité à porter du fruit en temps voulu, symbolisant la réussite et la prospérité dans toutes ses entreprises.
S'enraciner dans des principes solides et se nourrir de sources de vie pour croître, porter du fruit et réussir dans nos projets.
Dans ce chapitre
Voir tout →Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne s’arrête pas sur le chemin de ceux qui se détournent de Dieu, et qui ne s’assied pas avec ceux qui se moquent de tout!
2Ce qu’il aime, au contraire, c’est l’enseignement du Seigneur; il le médite jour et nuit.
4Mais ce n’est pas le cas des gens sans foi ni loi: ils sont comme brins de paille dispersés par le vent.
5C’est pourquoi, quand on juge (à l’entrée du temple) ces gens-là ne sont pas admis; dans l’assemblée des fidèles de Dieu, il n’y a pas de place pour eux.
6Le Seigneur connaît la conduite des fidèles, mais la conduite des gens sans foi ni loi mène au désastre.
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Explorer →"Ne donnez donc pas vos filles en mariage aux fils de ces étrangers, et ne choisissez pas parmi eux des épouses pour vos propres fils. Ne vous préoccupez jamais du bien-être ou du bonheur de ces nations païennes. C’est ainsi que vous deviendrez un peuple fort, que vous jouirez des biens de ce pays et que vous pourrez le transmettre pour toujours en héritage à vos descendants.”"
"En raison de la détresse présente, voici ce que je pense: il est bon pour chacun de demeurer comme il est."
"Y a-t-il quelqu’un qui vient de planter une vigne et n’a pas encore pu en cueillir les premiers raisins? Qu’il retourne chez lui. Sinon il pourrait mourir à la guerre, et un autre cueillerait ses raisins."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.