Le psalmiste déclare son rejet catégorique de la malhonnêteté et de l'apostasie, affirmant qu'il ne s'associera pas à de telles pratiques.
Prenez position contre le mal et la trahison de la foi, en vous engageant à la fidélité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Psaume appartenant au recueil de David. Voici ce que je veux chanter: la bonté et le respect du droit. C’est toi, Seigneur, que je veux célébrer par mes chants.
2Je veux m’appliquer à comprendre quelle est la ligne de conduite parfaite. – Quand viendras-tu jusqu’à moi? Parmi ceux qui m’entourent, je me conduirai d’un cœur sincère.
4Je ne veux rien savoir de ce qui est mal, je tiendrai donc les filous à distance.
5Je réduirai au silence ceux qui calomnient leur prochain à son insu. Je ne supporterai pas ceux qui regardent les autres de haut et qui se gonflent d’orgueil.
6Dans le pays, je saurai voir qui est digne de confiance, pour le faire siéger à mes côtés; et celui qui se conduit comme il faut, c’est lui qui sera mon assistant.
7Parmi ceux qui m’entourent, il n’y a pas de place pour les tricheurs. Quant aux menteurs, ils ne tiendront pas devant moi.
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Explorer →"Il dit ensuite au peuple: «Regardez bien cette pierre: elle servira de témoin à notre sujet, car elle a entendu toutes les paroles que le Seigneur nous a dites. Oui, elle sera un témoin contre vous pour vous empêcher d’être infidèles à votre Dieu.»"
"Quant à vous, gens de Jérusalem, vous chanterez, comme pendant la nuit où l’on célèbre la fête. Vous aurez la joie au cœur, comme lorsqu’on marche au son de la flûte, pour se rendre à la montagne du Seigneur, auprès de Dieu, le Rocher d’Israël."
"Par la bonté et la fidélité on peut réparer un tort. En respectant le Seigneur on évite d’agir mal."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.