Le psalmiste exprime un sentiment d'abandon et de détresse profonde, attribuant sa souffrance et son éloignement à la colère divine. Il se sent rejeté et accablé par une force supérieure, soulignant une période de grande épreuve personnelle.
Face aux épreuves intenses, il est important de reconnaître ses sentiments de vulnérabilité et de chercher à comprendre les causes de sa souffrance, même si elles semblent venir d'une source inattendue, pour trouver un chemin vers la guérison.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je fais penser au hibou du désert, je suis comme la chouette des ruines.
8Je reste en éveil comme un oiseau solitaire sur le toit.
9Tous les jours, mes ennemis me provoquent; ils me raillent, ils me nomment dans leurs serments.
10J’ai la bouche dans la poussière, tout ce que je bois est mêlé de mes larmes.
12Ma vie s’étire, comme l’ombre du soir, je suis comme l’herbe qui se dessèche.
13Mais toi, Seigneur, tu es roi pour toujours, de siècle en siècle, tu restes Dieu.
14Tu interviendras, tu auras pitié de Sion. Il est temps que tu lui accordes ton appui, oui, il en est grand temps.
15Nous, tes serviteurs, nous aimons ses pierres, nous sommes attachés même à ses décombres.
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Explorer →"Alors le Seigneur se mit en colère contre les Israélites et les livra aux Philistins et aux Ammonites."
"Voici le Seigneur en personne, il arrive de loin, brûlant d’une lourde colère. Ses lèvres expriment la fureur, sa parole est un feu dévorant,"
"Vers trois heures, Jésus cria avec force: «Éli, Éli, lema sabactani?» – ce qui signifie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.