Le psalmiste médite sur la fragilité et la brièveté de la vie humaine. Il utilise des métaphores poétiques, comparant sa vie à l'ombre du soir et à l'herbe qui se dessèche, pour illustrer sa propre faiblesse et la nature éphémère de son existence, se sentant proche de la fin.
Prenez conscience de la valeur de chaque instant et cherchez à vivre pleinement, en reconnaissant la nature transitoire de l'existence. Cela peut encourager à se concentrer sur l'essentiel et à cultiver la gratitude.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je reste en éveil comme un oiseau solitaire sur le toit.
9Tous les jours, mes ennemis me provoquent; ils me raillent, ils me nomment dans leurs serments.
10J’ai la bouche dans la poussière, tout ce que je bois est mêlé de mes larmes.
11Ainsi, dans ta fureur et ton indignation, tu m’as soulevé et jeté au loin.
13Mais toi, Seigneur, tu es roi pour toujours, de siècle en siècle, tu restes Dieu.
14Tu interviendras, tu auras pitié de Sion. Il est temps que tu lui accordes ton appui, oui, il en est grand temps.
15Nous, tes serviteurs, nous aimons ses pierres, nous sommes attachés même à ses décombres.
16Que toutes les nations étrangères reconnaissent l’autorité du Seigneur, et tous les rois de la terre sa gloire!
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Explorer →"Car le rire du sot est comme le crépitement des épines en feu sous une marmite: fumée qui s’évanouit!"
"Qu’ils aient le sort de la limace qui se dessèche à mesure qu’elle avance! Comme l’enfant mort-né, qu’ils ne voient pas le jour!"
"Comme la fleur, il s’épanouit, et puis se fane; comme l’ombre qui fuit sans pouvoir s’arrêter."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.