Ce verset décrit la conséquence de l'intervention divine : une célébration publique et joyeuse de la grandeur de Dieu à Sion/Jérusalem. La louange sera le fruit de sa restauration et de sa miséricorde, proclamant sa renommée.
Lorsque vous expérimentez la bonté de Dieu ou voyez sa main agir, n'hésitez pas à le proclamer et à le louer publiquement, inspirant ainsi d'autres à reconnaître sa grandeur et à se joindre à la célébration.
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loin de mépriser les exploités qui le prient, il accueillera leur demande.
19Qu’on note cela par écrit pour les générations à venir, afin que son peuple recréé acclame le Seigneur.
20Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour regarder. De son sanctuaire, il tourne son regard vers la terre
21pour écouter la plainte du prisonnier et détacher les liens des condamnés à mort.
23quand tous les peuples s’y rassembleront, quand les royaumes y adoreront le Seigneur.
24Quand je n’étais qu’à mi-chemin, il a épuisé mes forces, il a abrégé ma vie.
25C’est pourquoi je m’écrie: «Mon Dieu, toi qui subsistes à travers l’Histoire, ne m’enlève pas en pleine vie.»
26Il y a longtemps, tu as fondé la terre, le ciel est ton ouvrage.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)