Le psalmiste réalise que seule l'aide de Dieu peut assurer la victoire, mais il exprime aussi la douleur et l'incompréhension face à un sentiment d'abandon divin, se sentant rejeté et sans l'accompagnement de Dieu.
Même dans les moments de doute ou de sentiment d'abandon, continuez à chercher Dieu, car il est la seule source de véritable aide et de réconfort.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dans le saint temple qui lui est consacré, Dieu a parlé: «A moi la victoire! Je partagerai la ville de Sichem, je répartirai en lots la vallée de Soukoth.
9Galaad est à moi, à moi aussi Manassé. Mon casque, c’est Éfraïm, et mon bâton de commandement, Juda.
10Moab n’est que la cuvette où je me lave. J’ai des droits sur Édom, j’y jette ma sandale. Contre la Philistie je pousse un cri de guerre.»
11Qui me mènera jusqu’en Édom? Qui me livrera sa ville fortifiée,
13Viens à notre aide contre l’adversaire, car les hommes n’offrent qu’un secours dérisoire.
14Avec Dieu nous serons victorieux, car lui, il terrasse nos adversaires.
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Explorer →"A la nuit tombée, ils s’étaient donc enfuis pour sauver leur vie; ils avaient abandonné leur camp tel qu’il était, laissant sur place les tentes, les chevaux et les ânes."
"Le Seigneur ne veut plus de son autel, il a abandonné son lieu saint, il a laissé tomber aux mains de l’ennemi les belles maisons de Sion. Dans le temple, le vacarme était aussi fort que lors d’un jour de fête!"
"j’étais presque prisonnier du monde des ombres, son piège se refermait sur moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.